第一章　黄河流域的母系氏族 　　在古老的黄河流域，黄河被称为母亲河，这是人类最初出现的母系社会的象
征。　母系社会由女性在社会生产和生活中居主导地位，世系按母系血缘计算，
决定了母系氏族以女性为尊的必然。
　　当氏族分裂为母系亲族时，又出现了亲族长。氏族长及氏族中负责各项具体
事务的亲族长均由女性担任。她们由全体女性氏族成员选举出来，如果不称职，
全体氏族女性有权罢免。
　　女族长负责领导生产，管理生活和对外联络。女族长虽然管理一切，但较其
她氏族女性并没有特权，也不能包办代替，须充分尊重其她女性氏族成员的意见
。遇到重大事件，如吸收养女，进行血缘复仇、决定生产计划等，女族长都要召
开有关会议来决定。
　　女娲娘娘是母系氏族的唯一信仰，氏族女性相信至高无上的女娲娘娘是宇宙
的唯一主宰，而自己则是女娲娘娘的后裔。
　　全能的女娲娘娘不仅将世间的万物都赐给了自己的女儿们，还用她脚下的泥
土做成了男人，
　　来作为氏族女性生产和生活中必不可少的工具。
　　聪明的女族长按照女娲娘娘的旨意，将氏族男性分为三类，分别是：驮男、
兽男、畜男。
　　驮男们按照每天的基本任务被分为两类：
　　第一类驮男的任务是从河流上游的清泉里一趟趟不停地挑水回部落。因为只
有河流上游清泉里的水，水质最为干净清澈，而氏族女性们不仅要饮用这些清澈
甘甜的泉水，还要用同样清澈的泉水来清洁身体。
　　为了给氏族女性们供给足够多干净清澈的泉水，这些驮男必须从黎明一直劳
作到黄昏，中间不会得到任何休息的机会。虽然这项任务并不比其他男性轻松，
但还是相对安全的，所以大多由年幼的男孩担任。

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　　第二类驮男的任务是驮负着氏族中的年轻女性去采集树上的果实。这些年轻
的氏族女性每天骑着驮男，三五成群的在部落周围的树林中采集成熟的果实。她
们一边聊天一边吃着甜美多汁果子，再把采摘下来的果子顺手丢到驮男身上的箩
筐里。她们有时唱歌、有时嬉笑打闹，虽是在劳动，却也自在轻松。
　　至于被这些年轻的氏族女性骑坐在胯下的驮男们，可就没有那幺容易了。这
些驮男必须终日佝偻着身躯，他们的肩膀和头部始终被那些年轻的氏族女性骑坐
在胯下，背后和身体两侧还要担负着承载果实的数个箩筐，双手承接着头上少女
的双脚，赤裸的走在满布荆棘的丛林中，可谓步步维艰。所以必须由成年的男性
担任。
　　驮男们认为这是至高无上的女娲娘娘的安排，所以都心甘情愿的做着自己该

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