在国会的议员中，立心社的信徒不在少数，包括克劳恩本人，只是他加入立心社的时间很短，而且他入教的目的和别人有些不同。他本人对意识形态和宗教并不感冒，只是为了维持公职形象而信仰加尔西亚国教。
如今立心社修改了教义，允许信徒拥有双重信仰，这也是众多加尔西亚官僚和议员可以加入立心社的一个原因之一。而恰恰正是这一点吸引了克劳恩，他是一个务实派，并不会因为某种政治正确或宗教教义而做一些不合理的抉择，他主张加尔西亚进行深刻的改革，以经济发展和国民安定为目标进行施政，而立心社那种灵活而又独特的教规使他觉得这是一个并不死板的教派，而且大量的同僚加入了该教派使入教对于他维持政界的关系十分重要。立心社现在无意中成了加尔西亚一支强大的势力，影响力十分深远，他在竞选前就已经加入，自己能够成为社民党的首相人选，和同为信徒的社民党元老的支持是分不开的。

他在休息室等了一会儿，只见德鲁克王子来到他的面前，他站起身，整理了一下西装，微笑着欠了欠身，致意道：“德鲁克殿下，您好。”
德鲁克微笑着点了点头，说道：“首相阁下您好，神上请您去会客厅，我来给您引路吧。”
“哦，那就有劳王子殿下了。”克劳恩说到。
克劳恩没有见过陈静，也没有从信徒那里听说过她的形象。在立心社的教规中，女神的相貌、举止、行为是不允许信徒们私下讨论的，也不可以打听。例如“神上是一个什幺样的人？”这句话是不允许问的，因为女神是神，不是普通的人类。
再例如“那幺女神是什幺样的神？”这句话也是违反教规的，因为女神是唯一的，不具有对比性。
又比如“女神今年多大年纪？漂亮吗？脾气、性格是什幺样的？”这些话更是不恭敬，因为严禁用人类的标准去衡量女神。
而且陈静的肖象是不允许流传的，信徒们可以膜拜她的鞋袜，她用过的物品，甚至她践踏过的泥土，但绝对不可以私自设坛供奉她的肖像。

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虽然如此，但信徒可以在面见神上的时候，可以直接在她的面前点评她的相貌、举止，性格等等，要是夸她漂亮她会很开心，如果说她不漂亮、似乎比以前胖了，或是听说您唱歌跑调等等则后果会很严重，至于什幺样的后果，也许那些在笼子里受罚的信徒可能最清楚不过了。
克劳恩对于见陈静这件事没有多少期待，只是有一点好奇，他想象中的陈静可能是一位仪态端庄、气质不俗的贵妇人，她会带着精致的妆容来接见自己，自己大约要向她下跪，然后听她说一些云山雾罩的宗教辞令，甚至接受一些来自她的馈赠等等。

会客厅里的陈设和装修十分简约，地上铺着棕色的地毯，踩上去软绵绵的，克劳恩在德鲁克的带领下走了进来。

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