这个问题竟然被解决！而解决这个问题的关键就是开放「乱伦」让「乱伦」不再是禁忌，且在医学上已经有技术避免近亲交配而产生的后遗症，这也让「乱伦」不再是禁忌的两个字。
岛国先进的家畜制度，虽然剥夺了男性的人权，但却也为岛国整体的经济带来了进步。这些成为家畜的男人并不是被迫成为家畜，只有少部份的男人是因为遭到惩罚才会被剥夺人权而大部分的男人都是自愿成为家畜的。
这个制度已经受到国际众视，各国纷纷派人前往岛国视察这个制度为何在岛国里如此的受到欢迎，为何一百年之前不可实行，却在一百年之后的今天顺利推动。当各国考察人员抵达机场时，他们都吓了一大跳，机场里通关的人员都是男性，他们各各身材高大，样貌出众，但却又不着衣物，脖子上戴着代表身份的家畜，机场外面等待的不是排班的计程车司机，而是一辆辆由公马家畜所拉的人形马车。机场大厅到处可以家畜被主人牵着到处走，就连「警犬」也都是男人来担任的。 copyright nzxs8.cc
成熟的教育制度是这个家畜制度推行顺利的主要原因之一，各级学校中都又相关的课程与科系，高中里的「家畜学」在三年前被列为高中必修课程。「拘禁主义」在大学中，被列为重要科系与课程。另外大学中有「家畜系」，更是吸引了许多男生前去就读，由于「家畜系」学生毕业后并无任何工作，于是成为家畜就成为这个系所唯一的出入了。而刚才提到的「拘禁主义」一书其实并不是岛国人所撰写的，而是由一外国大学前来研究的教授「马修克」所写的，当年他只身一人前来岛国做家畜制度的研究，后来投身家畜生活，在女主人的同意下他完成了「拘禁主义」一书，而这本书现在已经成为家畜必读之书了，而这本书中更写明了男性不论是否为家畜，都应该要有拘束具在身上才可，因为拘束对男性来说太重要了，是不可离身的，她更大胆的建议男性，应该有如内衣束缚在自己身上一样，视脚镣如内衣，出入都锁上脚镣，如此既可矫正自己的行为更提醒自己的身份，对男性的内心修养有提高与加分的作用。

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而当年撰写「家畜学」的马修克教授，如今仍在帝国大学中担任帝国大学专属家畜，更在大学的授权之下，马修克继续写出家畜法等等条文。想找马修克的朋友们仍然可以到帝国大学去找他，大学在五年前撤除了他的专属宿舍之后，在公共厕所旁边用不鏽钢打造了一间开放式的铁笼，但铁笼除了留有摆放食物用的小窗之外，并没有那里可以做为出入的小门。　因为在家畜中心的特殊命令与莎宾娜本人的要求之下，整个铁笼是焊死的，也就是说，马修克教授成为家畜被囚禁的时间是终生，并没有时间的限制。在笼中的他除了已经成为大学的着名景点之外，他在笼中可没有闲着，由家畜中心与帝国大学的支援下，继续写出适合家畜

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